Buku
Putri Kalingga
Buku ini adalah sekuel kedua dari buku Janabadra
: Jejak Tanah Leluhur. Sepeninggal istrinya di Bhubaneswar, Kerajaan Harsya di
tanah Hindustan, Janabadra kembali ke Kalinggapura dan membawa serta puteri
angkatnya, Nonggaranya. Di Kalingga, Janabadra menjadi pandhita utama di Vihara
Sutta sekaligus bertindak sebagai penasehat raja Kalingga. Sementara
Nonggaranya, tumbuh di bawah asuhan Nyi Embu dan Ki Dadungsato dan mendapat
keterampilan memanah dan kanuragan sempurna baik dari orang tua asuhnya, maupun
ayah angkatnya. Kemarian orang tua asuhnya di tangan gerombolan perampok
membawa Nongga berpindah hidup bersama sang Mahaguru Janabadra di vihara dan
mengubah dirinya menjadi Bikhuni Shima. Ketika Ibu Suri berkenan menjodohkan
Shima dengan sang Raja, Sang bikhuni justru sedang penuh kecamuk dalam jiwanya.
Dendamnya pada para pembunuh Nyi Embu, membawa dia meninggalkan Kalinggapura,
menyusuri hutan dan gunung hingga nasib membawanya ke bukit Shambara, di mana
ia mendirikan istanyanya sendiri, Maataram… Kelak, ia kembali ke Kalinggapura
ketika sang Ratu mengumumkan sayembara yang mengundang pemanah perempuan
terbaik dari seluruh dwipantara…//ir
Oleh Wibowo Wibidharma
Janabadra
Jawa di abad ke-6 Masehi. Pada masa itu hidup
seorang pandita Buddha temasyur bernama Janabadra. Janabadra memulai
kehidupannya di pecantrikan, sebuah tempat pendidikan prajurit kerajaan.
Sebagai cantrik, ia memperoleh pendidikan kanuragan dari para guru terbaik. Ia
juga mendapat pendidikan khusus dari resi Wanabadra. Sebagai murid pandai dan
tangguh, ia terpilih menjadi prajurit telik sandi (mata-mata) untuk Kerajaan
Kalingga dan diberi tugas penyamaran ke Kerajaan Taruma. Karena pilihan
hidupnya untuk memenuhi panggilan negara inilah Janabadra terpaksa harus
memunda pernikahannya. Ni Laras, kekasih Janabadra memilih membatalkan saja
pertunangan mereka karena tidak menyukai cara hidup kerajaan walaupun Ni Laras
sesungguhnya telah diramalkan akan menurunkan raja-raja besar di Jawa. Tetapi
Ni Laras menginginkan kehidupan yang bersahaja di pedukuhan. Sebenarnya Janabadra
tidak benar-benar menginginkan kehidupan keprajuritan, lebih tertarik pada
ajaran Resi Wanabadra; resi ini mengajarkan baca tulis agar Janabadra dapat
mempelajari naskah-naskah kuna. Ketertarikannya pada asal-usul kehidupan
manusia khususnya asal-usul manusia Jawa telah membawanya pada kehidupan yang
tak terduga. Dalam perjalanannya mencari “gaman akhasa” ia mengenal Maharaja
Taruma, kemudian betemu dengan kehidupan bajak laut, dan mencintai seorang
wanita yang membawanya hingga ke Kuil Uruvela di kerajaan Harsya (India).
Janabadra kemudian menjadi terkenal karena banyak menulis dan menerjemahkan
naskah-naskah Buddha dalam berbagai bahasa termasuk bahasa Putong Hoa. //ir
Oleh Wibowo Wibidharma
Panggil Aku Maryam Sebuah Biografi Kritis Bunda Maria
Maryam Historis: Biografi Sang Bunda Perawan
adalah “biografi terakhir” Maryam yang pernah ditulis. Tinggal selama 13 tahun
di Yerusalem dan selama empat tahun secara serius meneliti sosok Sang Bunda
Perawan itu membuat Lesley Hazleton berani menarik kesimpulan-kesimpulan
menggelitik dan menyimpang dari doktrin otoritas gereja yang selama ini kita
terima apa adanya. Dengan tanpa rasa takut, ia “menarik” Maryam dari tempat
nyamannya: mitos dan legenda, lantas mendudukkannya sebagai perempuan
petani-penggembala biasa yang hidup di Galilea 2.000 tahun yang lalu, yang
penggambarannya sama sekali berbeda dari apa yang tercetak dalam kepala kita.
Inilah biografi Maryam, sang ibunda Yesus Kristus, yang merupakan sosok
manusia, tidak luput dari salah dan “dosa”, dan bukan sosok Maria yang selama
ribuan tahun kadung kita citrakan sebagai ibunda paripurna sehingga seluruh
aspek fisiknya berubah secara drastis menjadi aspek metafisik. Ditulis secara
naratif, membuat buku ini layaknya bukan hasil penelitian ilmiah yang
dikerjakan selama bertahun-tahun, tetapi hampir serupa novel yang enak dibaca,
dan yang jika pembaca tidak jeli mengikuti tiap-tiap narasinya, maka ia tidak
akan sadar bahwa pemahamannya mengenai Maryam sedang dibongkar. //ir
Oleh Hazleton, Lesley
Feminin dalam Dongeng Sebuah Pergulatan yang Sangat Panjang
Pencarian tentang identitas diri sedang melanda
kaum perempuan di dunia Barat. Setiap saat, mereka mencari citra yang dapat mendefinisikan
identitas diri mereka. Pencarian ini dimotivasi oleh disorientasi dan
ketidakpastian mendalam bahwa mereka tidak memiliki wakil metafisik dalam citra
Tuhan Kristen. Protestanisme harus bersedia dipersalahkan sebagai agama
laki-laki murni. Katolik setidaknya memiliki Perawan Maria sebagai representasi
arketipe femininitas, tetapi citra arketipe feminin ini tidak lengkap karena
hanya mencakup aspek sublim dan cahaya dari prinsip feminin ilahi dan oleh
karena itu tidak mengungkap seluruh prinsip feminin. Sebagai psikolog Jungian
yang tersohor dengan studinya mengenai interpretasi dongeng dan alkimia,
Marie-Louise von Franz pertama kali menemukan gambaran feminin yang melengkapi
kekurangan ini dalam agama Kristen. Menurutnya, dongeng mengungkap fantasi
kreatif lapisan penduduk pedesaan dan kurang berpendidikan. Selain itu,
Marie-Louise von Franz mengurai bahwa sosok feminin dalam dongeng, dengan
keseluruhan cerita yang mengitarinya, tidak serta-merta membuktikan bahwa
sebuah kisah ada hubungannya dengan psikologi perempuan. Banyak cerita panjang
tentang penderitaan perempuan ditulis oleh laki-laki dan merupakan proyeksi
dari masalah anima laki-laki. //ir
Oleh Marie -Louise von Franz
The Horde Bagaimana Satu Gerombolan Pengembara Mengubah Sejarah Dunia
Bangsa Mongol dikenal luas karena satu hal:
penaklukan. Mereka digambarkan dengan seram, beringas, dan haus darah-yang
menguasai negara-negara lain dengan kekuatan dan kekerasan. Padahal, jauh dari
pandangan tersebut, Bangsa Mongol adalah bangsa yang membangun kota, mempunyai
rezim politik yang unik-pengaturan pembagian kekuasaan yang kompleks di antara
khan dan kaum bangsawan, menghargai para administrator dan diplomat yang
terampil, dan memupuk tatanan ekonomi yang bergerak, terorganisasi, dan
inovatif sehingga mampu membangun salah satu kerajaan paling berpengaruh dalam
sejarah. Dalam sejarah epik bangsa Mongol ini, Marie Favereau menunjukkan bahwa
pencapaian bangsa Mongol jauh melampaui sekadar perang. Selama 300 tahun,
Mongol merupakan kekuatan dalam perkembangan global. Dari ibu kotanya di Sarai
di hilir Sungai Volga, Mongol memberikan model pemerintahan untuk Rusia,
memengaruhi praktik sosial dan struktur negara di seluruh budaya Islam,
menyebarkan teori-teori canggih tentang alam, dan memperkenalkan ide-ide baru
tentang toleransi beragama. Mongol telah meninggalkan warisan mendalam di
Eropa, Rusia, Asia Tengah, dan Timur Tengah, yang dapat dirasakan hingga hari
ini. The Horde adalah potret yang mengesankan, lengkap, dan tajam dari sebuah
kekaisaran yang sedikit dipahami dan terlalu mudah diabaikan. Menantang konsepsi
bahwa pengembara hanya pelengkap sejarah, Favereau menjelaskan bahwa kita hidup
di dunia yang diwarisi dari momen Mongol. //ir
Oleh Marie Favereau